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Artículos

• PERÚ - Impresentables

  Javier Diez Canseco, La República

  1ro de septiembre de 2009, puesto en línea por Gladys Fernández, Javier Diez Canseco

  31 de agosto de 2009 - La República - Siempre propio, el cardenal y jefe del Opus Dei, Juan Luis Cipriani, irrumpió en la escena política para aportar a la unidad sudamericana. Ha calificado a nuestro vecindario de “un poco impresentable” y ha lapidado a UNASUR como un gallinero, obviando la amenaza a la paz y la soberanía que representa la creciente presencia militar de EEUU en la región. No requirió renunciar al sacerdocio, como lo exigió al cura ecologista Marco Arana, para operar como (…)

• BOLIVIA - Por qué será que el cristianismo no pudo con las espiritualidades ancestrales en los Andes

  Jubenal Quispe

  28 de agosto de 2009, puesto en línea por Jubenal Quispe

  El radiante e invernal mes de agosto en las zonas altiplánicas y valles andinos de Bolivia se constituye en un tiempo y espacio de renacimiento vital. En este mes, el runa (ser humano) andino en familia y/o comunidad acude con asiduidad a los espacios sagrados para presentar ofrendas de gratitud y solicitud a la Madre Tierra y a los uywiris (seres protectores) por el año agrícola que termina y por el nuevo ciclo agrícola vital que inicia. Mis padres suelen decir que “en agosto la Madre (…)

• Religión y teoría política

  Teoría política, ciencia y pervivencia de los mitos II

  Ariel Zúñiga

  15 de julio de 2009, puesto en línea por Ariel Zúñiga

  Leer la primera parte.
  Indispensable es para todos los pensadores políticos modernos, y sus precursores, el que una comunidad política no posea ningún poder sobre ella misma. La autonomía es condición esencial, dicen, de la soberanía. Los estados nacionales se construyeron en oposición a poderes externos, en específico la iglesia católica que oficiaba de supra estado o estado federal desde los tiempos de Roma, dando así continuidad al imperio.
  A Maquiavello se le adjudica la paternidad (…)

• DIAL 3068

  BRÉSIL - La philosophie de Dom Hélder

  Inácio Strieder

  2 juillet 2009, mis en ligne par Dial

  Ce texte sur le legs philosophique de Dom Hélder vient compléter celui, plus historique, de Kenneth P. Serbin publié dans ce numéro, ainsi que dans le précédent. Son auteur, Inácio Strieder, a été directeur de l’Instituto Dom Helder Camara et est actuellement professeur de philosophie à l’Université fédérale du Pernambouc (UFPE). Texte publié le 23 février 2009 sur le site Recanto das Letras et repris le 28 dans le Jornal do Commercio, l’un des deux grands quotidiens de Recife. Nous n’allons (…)

• ¿Choque de civilizaciones?

  ESTADOS UNIDOS - Barack Obama entre la Biblia, el Corán y el Talmud

  Bernardo Quagliotti De Bellis

  29 de junio de 2009, puesto en línea por Barómetro Internacional

  La Biblia es el libro de los cristianos (los cinco libros originales más los Evangelios y otros); el Corán es un libro poético y profético de los musulmanes; el Talmud es un libro de enseñanzas y sabiduría del judaísmo. A pesar que sus costumbres y religiones son muy diferentes, persiguen la paz y el amor entre los hombres.
  Tales principios llevaron a que el presidente Barack Obama utilizara recientemente en sus discursos en Oriente Medio, algunas frases de los citados libros sagrados de (…)

• El Reino en la tierra

  Freddy J. Melo

  24 de abril de 2009, puesto en línea por Barómetro Internacional

  Estos días consagrados como de Semana Mayor o Semana Santa, y en el contexto del proceso transformador en marcha en nuestro país, son propicios para intentar –obviando mi cortedad de medios y estudios sobre el tema– algunas reflexiones en torno a la figura y pervivencia del estimado oriundo de Galilea, Palestina, llamado Jesús (el Salvador) y también Cristo o Mesías (el Ungido), entre otros nombres poderosamente simbólicos; Hijo de Dios que vino a redimir de pecado a la humanidad e implantar (…)

• ARGENTINA - Heridas que desangran a los pueblos originarios

  Daniel E. Benadava

  14 octobre 2008, mis en ligne par Daniel E. Benadava

  El 12 de octubre de 1492, como poéticamente lo relató el artista Gabino Palomares, arribaron al continente americano hombres barbados montados en bestias como demonios del mal, con fuego en las manos y cubiertos de metal. Entre estas personas, según lo sostuvo Juan Pablo II, también se encontraban muchos bautizados que -viviendo en contra de la fe cristiana- participaron activamente en los atropellos que por aquél entonces se cometieron contra los aborígenes americanos. En efecto, en los (…)

• AMÉRICA LATINA - Sólo le pido a dios

  Álvaro Cuadra

  2 de octubre de 2008, puesto en línea por Jordi Berenguer

  En América latina, hemos vivido la paradoja de que una religión, destinada a la liberación espiritual, moral y material del hombre ha sido puesta al servicio de los poderosos. La verdad es que es cada día más difícil llegar a creer cuando los pastores han hecho del discurso teológico una profesión, y en el colmo, una mercancía. Con escasas y valientes excepciones históricas, el concepto de lo divino ha sido degradado a lo dogmático y lo ritual, convirtiéndolo en los hechos en sinónimo de (…)

• ESPAÑA - La Virgen de Urkupiña, integra a los inmigrantes bolivianos/as

  Jubenal Quispe

  18 de agosto de 2008, puesto en línea por Jubenal Quispe

  Los inmigrantes bolivianos en España no dejan de sorprender a los nativos del lugar. Una parroquiana anciana, en las puertas de la Iglesia de Fuencisla, mira con el rostro encendido de asombro el ceremonioso ingreso de la Virgen de Urkupiña seguida por sus danzarines. Ante la pregunta ¿qué siente una española católica de este fervor religioso de inmigrantes? Ella sólo musita con una voz entrecortada: “¡Emoción! ¡Emoción!”.
  La fiesta de la Mamita Virgen de Urkupiña, Patrona de la (…)

• Para el Socialismo del Siglo XXI

  Cristianismo, socialismo y revolución

  Miguel Guaglianone

  6 de junio de 2008, puesto en línea por Miguel Guaglianone

  Si dicen que allá en el Cielo no hay gente pobre ni hay guerra cómo podremos hacer p’a que haya Cielo en la Tierra.
  Tabaré Etcheverry
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  El pensamiento cristiano tiene desde sus mismos orígenes y según nuestras definiciones contemporáneas, un contenido profundamente revolucionario y socialista. Revolucionario en su carácter de propuesta de cambios del status quo imperante, dentro de un marco de justicia social “todos los hombres son iguales a los ojos de dios”. Y socialista en el (…)