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Encuentro Caminos de paz se realizará en septiembre
20 de julio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Ciudad del Vaticano.- Del 10 al 12 de septiembre de 2017, en las ciudades de Münster y Osnabrücken, Alemania, se llevará a cabo el Encuentro Internacional en el "espíritu de Asís", San Egidio: "Caminos de Paz". El evento fue anunciado en septiembre del año pasado en Asís ante la presencia del Papa Francisco, con ocasión del trigésimo aniversario de la Oración por la Paz querida por Juan Pablo II en 1986. para lanzar desde el corazón de Europa, un fuerte mensaje de paz.La presentación de este encuentro "Caminos de paz" se realizará la mañana de este viernes 21 de julio, a las 11h30, en el marco de una rueda de prensa que en el que el presidente de la Comunidad de San Egidio, Marco Impagliazzo, dará a conocer la adhesión de importantes autoridades religiosas y de Estado.
"Cuando la tentación de replegarse sobre sí mismos, o quizás de responder al odio con el odio y a la violencia con la violencia es grande, es necesaria una auténtica conversión del corazón. Es este el mensaje que el Evangelio de Jesús dirige a cada uno de nosotros", lo dijo el Papa Francisco en el Encuentro con los familiares de las víctimas del atentado en Niza del pasado 14 de julio de 2016.
Siguiendo la invitación de Santo Padre de, "establecer un diálogo sincero y relaciones fraternas entre todos, en particular entre cuantos creen en un Dios único y misericordioso, es una urgente prioridad que los responsables, sean políticos, sean religiosos, deben buscar favorecer y que cada uno está llamado a actuar en su entorno". En este sentido, la Comunidad de San Egidio de Roma viene organizando un Encuentro Internacional con los líderes de las religiones mundiales para decir no a los conflictos y al terrorismo.
"Caminos de paz", busca lanzar desde el corazón de Europa un fuerte mensaje de paz, señalan los Organizadores, es necesario elevar las voces y decir no a un mundo marcado por el terrorismo y por demasiados conflictos, afirman, conflictos que destruyen enteros Países, causan muertos, miles de prófugos e instrumentalizan las religiones. (Renato Martinez)
Fuente: Radio Vaticano
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La condena de Lula
19 de julio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Frei Betto*.- Una sentencia firmada por el juez Sérgio Moro condenó el 12 de julio al expresidente Luiz Inácio Lula da Silva a 9 años y 6 meses de prisión. A diferencia de otros condenados en primera instancia en la operación Lava Jato, Moro obvió decretar la prisión cautelar del más notorio líder político de Brasil. Alegó que "la prudencia recomienda que se espere al juicio" para evitar "ciertos traumas". Entiéndase, la movilización popular en apoyo a Lula.La defensa recurrirá en segunda instancia al Tribunal Regional Federal de la Cuarta Región, con sede en Porto Alegre (RS). Según el presidente del tribunal, el recurso debe ser juzgado antes de agosto del año próximo. En caso de que sea condenado, Lula irá a prisión; no podrá disputar la elección presidencial de octubre de 2018; y será inelegible durante 7 años.
En un pronunciamiento realizado al día siguiente de la sentencia, el fundador del PT declaró: "quien crea que este es el fin de Lula se va a dar con la puerta en las narices. Quien tiene el derecho a decretar mi fin es el pueblo brasileño." Y confirmó su candidatura a la presidencia de la República en 2018, en busca de su tercer mandato: "Si alguien piensa que con esa sentencia me saca del juego, que sepa que sigo en el juego." Añadió que solo podrá juzgarlo la historia.
El juez consideró que existen pruebas de que Lula es el legítimo propietario de un apartamento tríplex en la playa de Guarujá (SP) en el que la constructora OAS habría invertido 2,15 millones de reales a cambio de beneficios obtenidos en contratos con Petrobras.
Lula niega que el inmueble sea de su propiedad. Admite que su esposa, Marisa, fallecida en febrero de este año, había demostrado la intención de adquirirlo. Pero que la compra no se hizo efectiva porque Lula consideró que su ubicación era inadecuada para su privacidad, pues lo expondría a un constante asedio público.
La defensa insiste en que la fiscalía nunca ha mostrado la escritura del inmueble a nombre de la familia Lula da Silva. Y que, por tanto, la acusación es infundada.
En caso de que el tribunal de segunda instancia mantenga la sentencia de Moro, Lula podrá recurrir al Tribunal Superior de Justicia y, en última instancia, al Tribunal Supremo Federal.
La sentencia aplicada al líder del PT no se basa en pruebas, sino en la delación del corruptor preso por el caso Lava Jato: Leo Pinheiro, dueño de la OAS, condenado a 44 años, de los cuales 10 años y 8 meses corresponden a una condena de reclusión en un proceso conexo al de Lula. El expresidente de la constructora obtuvo de Moro la anuencia para cumplir solo dos años y medio de prisión en régimen cerrado y solicitar una progresión de la pena antes de resarcir el perjuicio causado a Petrobras.
Según Lava Jato, la OAS pagó 87 millones de reales en sobornos para obtener ventajas contractuales con Petrobras. De ese monto, 16 millones se habrían destinado al PT y 3,7 millones habrían beneficiado directamente a Lula: 2,4 millones para la adquisición y la reforma del tríplex y 1,3 millones para la preservación de presentes que recibiera el expresidente durante el ejercicio de sus dos mandatos. Moro absolvió a Lula de esta última acusación.
¿Por cuáles delitos lo condenó? En la sentencia de 280 páginas dividida en 962 puntos, el juez señala que "por el recibo de ventajas indebidas de la OAS en virtud de un contrato con Petrobras" y "por el ocultamiento y disimulación de la titularidad del apartamento 164-A, tríplex, y del beneficiario de las reformas realizadas".
Según Moro, "el grupo OAS, dirigido por el acusado José Adelmário Pinheiro Filho, destinó el inmueble sin cobrar el precio correspondiente, y absorbió el costo de la reforma, teniendo presente que se trataba de un bien destinado al Presidente Luiz Inácio Lula da Silva".
El juez escogió el momento adecuado para decretar la condena de Lula, quien dejó el gobierno a inicios del año 2011 con un 87% de popularidad. Ese mismo día, el parlamento aprobó la reforma laboral propuesta por el presidente Temer, que despoja a los trabajadores brasileños de derechos conquistados en los últimos 70 años, como el de arbitrar los conflictos en el ámbito de la Justicia Laboral. Por la ley aprobada, los conflictos se decidirán mediante una negociación directa entre patronos y empleados... También ese día, la Comisión de Constitución y Justicia de la Cámara de Diputados rechazó la relatoría del diputado Sérgio Zveiter (PMDB-RJ), favorable a que se investigara la denuncia del procurador general de la República, Rodrigo Janot, contra Temer por corrupción pasiva. Se nombró un nuevo relator, y el diputado Paulo Abi-Ackel (PSDB-MG) presentó un texto en el que pide que se archive la denuncia de Janot. La proposición fue aprobada por la Comisión, y la votará el 2 de agosto el plenario de la Cámara. Para aprobarla serán necesarios los votos de 342 del total de 513 parlamentarios.
El mismo día en que ocurrían esos episodios en la omisión de Constitución y Justicia, el exministro Geddel Vieira Lima, hombre de confianza de Temer preso por el Lava Jato, obtenía el derecho a dejar la prisión a cambio de detención domiciliaria. La sentencia de Lula opacó las noticias desfavorables al gobierno golpista de Temer.
Para la defensa de Lula, no dictar la prisión del expresidente representó "el reconocimiento de la fragilidad de la fundamentación de la sentencia", y la "prudencia" para evitar "ciertos traumas" demostró el tenor político de la condena. "Es una sentencia meramente especulativa, que desprecia las pruebas de inocencia y le da valor a la declaración del señor Leo Pinheiro en su condición de delator informal, sin compromiso de decir la verdad, y con manifiesta intención de destrabar su proceso judicial", declaró el abogado Cristiano Martins.
Brasil está sumido en una profunda turbulencia política. En menos de un año se produjeron el golpe parlamentario que derrocó a la presidenta Dilma Rousseff; la denuncia de la Procuraduría General de la República contra Temer, el actual presidente; y la condena del expresidente Lula.
Lo peculiar es que Lava Jato solo existe gracias a los gobiernos de Lula y Dilma. La corrupción siempre fue un elemento endémico en el Estado brasileño, desde la monarquía hasta la República. Lo nuevo es que sale a la superficie y se castiga a corruptores y corrompidos. Eso gracias a los gobiernos del PT, que reforzaron el Ministerio Público y la Policía Federal. Lo lamentable es que no se haya realizado también la reforma política, omisión de la cual el PT y la nación ahora son víctimas.
El propio juez Moro señala en su sentencia: "Es fuerza reconocer el mérito del expresidente Luiz Inácio Lula da Silva en el fortalecimiento de los mecanismos de control, incluyendo la prevención y la represión del delito de corrupción, especialmente gracias a las inversiones efectuadas en la Policía Federal durante su primer mandato, el fortalecimiento de la Contraloría general de la Unión y la preservación de la independencia del Ministerio Público Federal mediante la selección para el cargo de procurador general de la República de un integrante de la lista votada por los miembros de la institución" (punto 793 de la sentencia).
Lula está pendiente de otros cuatro procesos en los que se le acusa de corrupción. Otros importantes dirigentes del PT ya han sido condenados en el Lava Jato: José Dirceu, a 23 años (actualmente en prisión domiciliaria); Antônio Palocci, a 12 años (preso); João Vaccari Neto, a 15 años (preso); y Delúbio Soares, a 5 años (espera en libertad el juicio en segunda instancia).
¿Por qué el pueblo brasileño no se lanza a las calles en defensa de Lula y a favor del "fuera Temer" como hizo en años anteriores por otras causas políticas? Entre los diversos factores, subrayo el desempleo creciente, que en la actualidad afecta a 14 millones de trabajadores; el desencanto con la política; el vandalismo recurrente en manifestaciones recientes, que infunde miedo a la violencia; el espacio que ocupan las redes sociales como herramientas de protesta y denuncia. No hay hoy en Brasil ninguna fuerza política con suficiente representatividad para promover movilizaciones de calle significativas.
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* Fraile dominico, conocido internacionalmente como teólogo de la liberación. Autor de 60 libros de diversos géneros literarios -novela, ensayo, policíaco, memorias, infantiles y juveniles, y de tema religioso en dos acasiones- en 1985 y en el 2005 fue premiado con el Jabuti, el premio literario más importante del país. En 1986 fue elegido Intelectual del Año por la Unión Brasileña de Escritores.
Asesor de movimientos sociales, de las Comunidades Eclesiales de Base y el Movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra, participa activamente en la vida política del Brasil en los últimos 50 años. Autor, entre otros libros, de A mosca azul – reflexão sobre o poder (Rocco).
www.freibetto.org/> twitter:@freibetto
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Como ovejas en medio de lobos
18 de julio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Ana María Guerrero Espinoza (*).- "La demolición terminada, la obra cumplida, no hay nadie que la haya contado, como no hay nadie que haya vuelto para contar su muerte" (Primo Levi, 1986).Pedro Pablo Kuczynski ganó la contienda electoral gracias al apoyo que recibiera del sector progresista y parte de la izquierda. Pero a diferencia de Humala, sin hoja de ruta que lo amarre en varios sentidos a esos votantes excepcionales. Exigirle que cumpla los mínimos no es, pues, ponerlo contra las cuerdas. Por el contrario, es buscar que recuerde y respete algo que él mismo buscó y firmó el lunes 30 de mayo de 2016, al prometer adoptar "medidas de reparación y justicia a favor de las víctimas de violaciones a derechos humanos y sus familiares".
No nos oponemos al indulto del reo Fujimori por crueldad o capricho: se trata del mismo núcleo de la promesa del presidente. Él pidió votos a un sector muy específico de la sociedad, poco o nada afín a su propuesta de gobierno y, a cambio, juró que protegería el tema más sensible de sus vidas: la justicia por la violación de sus derechos humanos. Probablemente Kuczynski lo sabe, por ello suaviza sus intenciones con el "perdón médico". Lamentable eufemismo que, además, lo acerca peligrosamente al discurso cínico de los que sostienen, sueltos de hueso, "nosotros matamos menos".
¿Se trata de odio o revancha contra el reo? Si hubiera casos aislados, para nada son representativos de la corriente opositora al indulto. Este es un tema legal, constitucional y de justicia. El presidente Kuczynski, que quiere ser recordado por su lucha contra la corrupción, no puede usar las mismas armas del corruptor o del corrupto. Esto es, justificando prácticas ilegales o de interés particular en la esfera publica. ¿Por qué indultar a Fujimori y no a Montesinos, Guzmán o los miles de ancianos ya desahuciados en la cárcel? El precedente sería nefasto y asimétrico por donde se le mire, la puerta a una dimensión donde la impunidad ha quedado institucionalizada y extendida hacia el futuro. Impunidad para mentir, para quebrar la ley y para seguir quitándole valor a la justicia.
En ningún caso es deseable que las autoridades, más si se trata del Presidente de la República, vacíen de sentido palabras tan importantes como ley o responsabilidad. Lejos de alegar por una gramática correcta, en el país donde los puentes no se caen sino se desploman urge recuperar el registro simbólico del lenguaje que amplía el sentido de la vida y alarga y enriquece el pensamiento. "Perdón médico" es indulto y este no procede.
Un ejercicio similar parece necesario a la práctica de la fe. Defender la honestidad incluso en la administración, esto es, en la dirigencia de los países, es una invocación especial de Francisco. La corrupción que "arrasa con todo y se infiltra en todas partes" apunta al resquebrajamiento de las instituciones y la facilidad con la que cobra la vida de la gente, como ocurre en nuestro país o la propia Iglesia Católica. Preguntarnos qué significa y qué implica la compasión con el asesino y el corrupto también es urgente a nuestros tiempos.
En la vida de Jesús vemos que éste no titubeó al expulsar a los usureros del templo ni temió denunciar la hipocresía de los fariseos. Sin embargo, recordemos también que mandó a sus discípulos a caminar como ovejas en medio de lobos. Él sabía del riesgo, que los lobos, como el corrupto y el corruptor, acechan agazapados por la oportunidad del zarpazo. Por ello también les dice que en su caminar sean astutos como serpientes y mansos como palomas, es decir, que la humildad, la bondad y la misericordia no implican perder la inteligencia de observar la realidad y actuar en función de ella, con honestidad pero con prudencia.
Como sugiere el epígrafe de Primo Levi, los verdaderos testigos de lo ominoso ya no están. En ese sentido el Grupo Colina cumplió su cometido. Solo los muertos, si hablaran, darían la versión más completa. Quizás algo como reza el salmo 102:2, "mis días han sido consumidos en humo, y como brasero han sido quemados mis huesos". ¿De qué lado estará el presidente?
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(*) Psicóloga, docente UARM y PUCP.La Periferia es el Centro
Compartido por Diario La República, Perú.
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Evangelio Dominical: Cizaña
18 de julio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Comentario dialogado al Evangelio que se proclama el 16° Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A, correspondiente al domingo 23 de julio de 2017. La lectura es tomada del Evangelio según San Mateo 13, 24-43."Dejen crecer el trigo y la cizaña"
Es bonito crecer. Unos crecen más, otros menos. ¿Por qué?
p> En las estanterías vi frascos de amor, de fe, de salvación, de todo. Le dije al ángel:
- ¿Cuánto valen esos frascos?
- "Nada, son gratis. Los dones de Dios son todos gratis". Y le dije:
-Dame, por favor, bastante amor de Dios, perdón de Dios, una bolsa de esperanza, un frasco de fe y una caja de salvación.
El ángel entró a la trastienda-almacén, y salió con una cajita diminuta. Le pregunté:
-"¿Eso es todo?" El ángel me explicó:
-Ahí está todo. Dios no da nunca frutos maduros. Él sólo da pequeñas semillas que cada cual tiene la obligación de cultivar.> (Félix Jiménez, escolapio)
Dios siembra su semilla. Pero el misterio de crecer es nuestra tarea, nuestra responsabilidad y nuestra libertad, por supuesto, contando siempre con su ayuda amorosa.
Jesús nos cuenta dos parábolas sobre el crecimiento.
¿Cuáles son esas parábolas de Jesús sobre el crecimiento?
Dice: "El Reino de los cielos se parece a un grano de mostaza.
La semilla de mostaza es muy pequeña: la de la mostaza negra no supera el milímetro de diámetro. Pero, cuando nace la planta, llega a medir tres metros de altura. Es una de las mayores hortalizas (v. 32). Hasta las aves del cielo se posan en sus ramas. Ello simboliza la apertura del reino de Dios a todos, y quiere decir también que ofrece seguridad y protección.
Por su parte, la parábola de la levadura también describe cómo se hará grande el reino de los cielos. La levadura actúa de una forma callada y sin pretensiones en la harina, y hace fermentar una gran cantidad de ella para cocer y convertirla en pan.
Así ocurre con el reino de Dios: una vez "escondida la levadura" en la harina, se da un proceso incesante de crecimiento, que la lleva a la plenitud. Nuestras vidas responsables son grano de mostaza que el Señor ha escondido en el jardín de su creación, y son levadura que hace crecer y fermentar la humanidad. Pero no todo crece sin problemas.
¿Qué problemas hay?
Jesús cuenta la parábola de la cizaña:
<"Un hombre sembró buena semilla en su campo; pero apareció también la cizaña. ¿Qué hacer? ¿Cortarla? ¿Y si resulta que cortamos también espigas de trigo? Pues ella de pequeña se parece mucho al trigo. Y el amo de la mies dijo a sus obreros:
"Mejor no. Déjenles crecer juntos hasta la siega, y entonces arrancaremos primero la cizaña y la quemaremos, y el trigo lo guardaremos en el granero">.
La cizaña, de pequeña como semilla, se parece al trigo, y es casi imposible distinguirlos. A medida que las plantas crecen, las raíces de las malas hierbas y las del trigo se enroscan, de tal forma que es casi imposible separarlas, y cualquier intento de arrancar las malas hierbas de la cizaña también arrancará el trigo.
La separación, sin embargo, es necesaria, porque la cizaña es amarga y algo tóxica. La solución común es trillar los granos e irlos separando a mano, pues la cizaña en este estado, es ya de un color diferente.¿Qué significa esta parábola?
Jesús nos lo dice: el campo es el mundo, lleno de buenas y malas hierbas.
Pero esta parábola nos enseña el modo de proceder de Dios con ellas.
El Reino de Dios está abierto a todos. Todos tienen la oportunidad de germinar y dar buen fruto. Dios envía su lluvia sobre buenos y malos.
Nuestra tentación es eliminar cuanto antes a los malos y al diferente.
Pero Dios, el dueño del campo, nos invita a ser tolerantes y a no ser fanáticos.
Dios confía en el ser humano y le da muchas oportunidades. La primera lectura de hoy dice: "El poder y la soberanía de Dios le hacen perdonar a todos. Tú, poderoso soberano, juzgas con moderación y nos gobiernas con gran indulgencia" (cfr. Sab 12,16-18).
Así Dios nos enseña a ser justos, humanos y perfectos.
Jesús nos dice: "Sean perfectos como el Padre celestial es perfecto".
Dios es "misericordioso y clemente, lento a la cólera y rico en piedad" (cfr. Sl 85,15). Santiago nos exhorta a imitar el estilo de Dios: "Sean todos prontos para escuchar, lentos para hablar y tardos para la ira. Porque la ira del hombre no produce la justicia que Dios quiere" (St 1, 19-20).
Pero Dios terminará la historia con justicia, y los santos finalmente serán liberados de todo abuso y opresión.
También nos envía el Espíritu Santo para ayudarnos a ver la mala hierba dentro de nosotros mismos, y nos da tiempo para eliminarla de nuestra vida.¿Qué ejemplos hay de quienes quisieron eliminar a los que no pensaban como uno?
-Los hijos de Zebedeo. Ellos querían que bajara fuego del cielo y quemara a aquella aldea samaritana, que no quería que Jesús pasara por ella, cuando subía a Jerusalén.
-El joven Saúl, que llegó a ser S. Pablo. Él se autoimpuso su programa personal de eliminar la cristiandad, simplemente porque pensó que era algo malo.
En cambio, S. Francisco de Asís no mató al lobo feroz, sino que lo acogió.
¿Qué aplicaciones tiene la parábola para la vida ordinaria?
- Un esposo haría bien en ser paciente con su esposa imperfecta y una esposa en tener paciencia con su esposo imperfecto.
- Los padres harían bien en ser pacientes con sus hijos imperfectos y los hijos en serlo con sus padres imperfectos.
- Los jefes harían bien en ser pacientes con sus empleados imperfectos y los empleados en ser pacientes con sus jefes imperfectos.
Sin embargo, conviene que los padres y supervisores enseñen y disciplinen con cariño y respeto a aquellos bajo su cuidado.
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José Martínez de Toda, S.J. (martodaj@gmail.com)
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Papa Francisco: Tierra, techo y trabajo para vivir con dignidad sin ningún descartado
18 de julio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Roma, Italia.- La "dignidad de la persona está muy unida a estas tres realidades: 'Tierra Techo y Trabajo', que expresan esta experiencia fundamental para el ser humano, la de sentirse arraigado en el mundo, en una familia, en la sociedad", expresó el papa Francisco en su mensaje dirigido a los participantes, del seminario anual y la asamblea general del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MTCE). El encuentro que se realiza por segundo año consecutivo, tuvo lugar del 12 al 15 de julio en el CITES (Centro internacional Teresiano- Sanjuanista) de la diócesis de Ávila, en España.En el mensaje enviado a través de su secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, el Papa subraya sus contenidos en esta ocasión en la situación que se vive a nivel europeo respecto al trabajo decente y el alarmante aumento de la precariedad en todo el continente.
'Tierra Techo y Trabajo', expresan esta experiencia fundamental para el ser humano, la de sentirse arraigado en el mundo, en una familia, en la sociedad, dice el papa.
A continuación el Texto del mensaje:
«Con motivo del Encuentro internacional del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos, que se celebra en Ávila, el papa Francisco saluda todos los delegados presentes y se une a su alegría y acción de gracias a Dios por estos 50 años de presencia llana en el mundo del trabajo y de caminar al lado de tantos hermanos trabajadores compartiendo sus gozos y esperanzas sus alegrías y sus penas.
'Tierra Techo y Trabajo' para una vida digna es el lema de un reencuentro. Efectivamente la dignidad de la persona está muy unida a estas tres realidades que expresan esta experiencia fundamental para el ser humano que es la de sentirse arraigado en el mundo, en una familia, en 1a sociedad.
'Tierra Techo y Trabajo' significa luchar para que todo el mundo viva conforme a su dignidad y nadie se vea descartado.
A esto nos anima nuestra fe en Dios que envió su hijo al mundo para aquí compartir historia de su pueblo, viviendo en una familia y trabajando con sus manos pudiera redimir y salvar lo humano con su muerte y resurrección.
Así pues el Santo Padre les exhorta erseverar con renovado impulso en sus esfuerzos para acercar el Evangelio al mundo del trabajo y también para que la voz de los trabajadores siga resonando en el seno de la Iglesia con estos deseos.
Invocando intercesión de la virgen María le pide que no dejen de rezar por él les imparte la implorada bendición apostólica.
Cardenal Pietro Parolín, secretario de Estado de santidad
Vaticano 11 de junio de 2017»
Fuente: Zenit
