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Evangelio Dominical: La semilla que da frutos
18 de junio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Comentario al Evangelio que se proclama el undécimo domingo del Tiempo Ordinario, ciclo B, correspondiente al domingo 17 de junio de 2018. La lectura es tomada del Evangelio según San Marcos 4,26-34La semilla que da frutos
La vida es un misterio que se mantiene desde su origen hasta exhalar el último aliento, igual que la fe que se deposita en los corazones y que crece inexplicablemente (sin morir en el tiempo), pero que depende de la atención que se pone en ella y de la constancia del ser humano en encontrar a Dios en cada detalle de la existencia. La vida y la fe son como semillas destinadas a dar abundantes frutos.
Jesús no dice exactamente qué es el Reino de Dios, pero sí resalta los valores de la sencillez y servicio en él: el Reino "es como una semilla de mostaza que, cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero una vez sembrada, crece y se convierte en el mayor de los arbustos", cita San Marcos.
El mundo es el gran campo de Dios y los corazones son los terrenos sobre los que se depositan los semillas; valores de la vida y la fe. Lógicamente, "el ser humano también crece, tiene aspiraciones, sueños y da frutos", explica el sacerdote Eduardo Pimentel Carranza.
Dios siempre encuentra la manera de comunicarse con el ser humano. ¿Quién no ha visto una planta? Probablemente no haya preguntas sobre cómo nace o cómo crece, pero sí disfrutamos de los frutos o de la sombra de los árboles durante el verano. Así pues, Jesús nos pide crecer en humildad, porque el Reino de Dios es como una semilla minúscula, pero que en el silencio hace mucho por quienes lo rodean.
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Evangelio Dominical: La semilla de mostaza
16 de junio, puesto en línea por aleroclacc
Comentario al Evangelio que se proclama el undécimo domingo del Tiempo Ordinario, ciclo B, correspondiente al domingo 17 de junio de 2018. La lectura es tomada del Evangelio según San Marcos 4,26-34La semilla germina....
Nos encontramos con la fuerza irresistible de la semilla, el producto de la vida que crece no depende del sembrador, sino de la semilla misma, de lo interior de la semilla que crece por sí sola. Se trata del sembrador que siembra la Palabra y que al final cosecha, todo lo demás es obra de la semilla misma. La atención está puesta allí, en la obra de la Palabra misma más que del campesino. Hay que entender y contemplar lo que el mismo Señor hace porque el Reino es suyo.
Sin que él sepa cómo, la semilla germina y crece.
El Reino, que es el resultado de la siembra, es de Dios, es preciso que el sembrador contemple la obra que crece para tener la capacidad de entender, de seguir, de acompañar el proceso sintiéndose parte y descubriendo la semilla en el propio corazón. En un tiempo en que parece que Dios ya no tiene el mismo espacio en la decisión de la vida humana, es propio y urgente volver la mirada a la semilla que crece por si sola, con la fuerza propia. Frente a un espacio y a una realidad de anuncio de la Palabra y de Catequesis un tanto al margen de la Palabra, es preciso volver la mirada a la fuerza propia de Dios que siembra con su Palabra.
Es como una semilla de mostaza...
Es el camino de siempre de Dios, Él siempre empieza desde lo pequeño para que resulte claro que la obra es suya y no es el resultado del sembrador. Entre el comienzo de la obra y la conclusión hay una diferencia grande que está en los resultados, una semilla tan pequeña, casi invisible, produce frutos y se hace lugar de acogida y de descanso.
Estamos en la propuesta alternativa a lo propio de los humanos que miden todo con el tema de las inversiones y de resultados numéricos, aquí estamos frente a una propuesta que siempre va más allá de lo imaginable para descubrir que todo es obra de creación y de amor, de gratuidad y de bien.
Hecha ramos tan grandes que los pájaros pueden anidar a su sombra.
Los que han puesto su confianza total en la Palabra, colocan su casa allí, allí donde hay espacio disponible y, sobre todo, hay un corazón acogedor y que espera. El tema de la pequeñez y de resultados extraordinarios es común encontrarlo en el camino de Dios con su pueblo y es difícil encontrarlo en la respuesta de los cristianos pero el camino está por esa vía.
A sus discípulos les explicaba todo en privado.
Es necesario tiempo, es necesaria reflexión, es necesario silencio, es necesaria oración, es necesario "estar a solas con quien sabemos que nos ama".
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Evangelio Dominical: Como semilla pequeña
16 de junio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Comentario al Evangelio que se proclama el undécimo domingo del Tiempo Ordinario, ciclo B, correspondiente al domingo 17 de junio de 2018. La lectura es tomada del Evangelio según San Marcos 4,26-34Mc. 4,26-34: El sembrador siembra en su campo el grano de cebada, maíz, trigo y mientras duerme ve que al día siguiente la semilla va germinando y creciendo hasta dar fruto.
Dios es quien siembra. El germen de la vida es el grano, la Palabra de Jesús, germina en nuestra vida, acogiéndola y haciendo nuestro su mensaje de amor, justicia, libertad, verdad. Nuestros corazones son esa tierra fértil, el grano, la Palabra de Jesús. Nos presenta en estas parábolas la semilla insignificante, va creciendo, madurando y dando frutos en los que acogen la Palabra de Dios con sencillez (v 26-29). Los pobres que abren su corazón a Dios son los primeros a quienes Dios se manifiesta (Mt 11,25-30). El reino es como un grano de mostaza que crece y echa ramas grandes (V. 30-34).
Misión de todo cristiano, discípulo y misionero de Jesús es sembrar vida, viviendo el evangelio con coherencia. Los discípulos de Jesús a lo largo de la historia, lo vivieron, como el Obispo y mártir de la Rioja-Argentina Enrique Angelelli, el misionero P. Sandro Dordi, identificado con los campesinos del valle del Santa, Perú.
Promovía la vida y los derechos de niños, mujeres, con locales comunales, talleres, iba sembrando la semilla de Dios en la vida de esos pueblos. Sabía que su vida corría peligro y acompañaba a sus comunidades en medio de una sociedad que sufría la violencia. Como buen pastor y papá, seguía a su maestro Jesús. Lo asesinaron. De su sangre brotaba nueva vida, en las comunidades cristianas, germinando una nueva vida de fe en Jesús, Señor de la vida, que vence los egoísmos y los corazones endurecidos de quienes no aceptan los valores del reino de Dios.
La semilla crece. Si abrimos nuestro corazón a la Palabra de Dios, dejándola germinar en nuestras vidas. Descubrimos la necesidad de apoyarnos y ayudarnos unos a otros, en la defensa del agua, aprendiendo nuevas técnicas de regadío y de sembrado, a comunicarnos, defender la seguridad ciudadana frente a tanto crimen y mentira. Cuando los padres de familia acompañan a sus niños, as, en todo el camino de la fe, maduran y crecen con ellos. La alegría de un futuro mejor lleno de optimismo y de retos de solidaridad se hace más firme, porque estamos seguros y firmes en aquél en quien confiamos (2 Cor 5,6).
"En el lenguaje evangélico la semilla es símbolo de la palabra de Dios, cuya fecundidad es invocada por esta parábola. Así como la humilde semilla se desarrolla en la tierra, así la Palabra obra con la potencia de Dios en el corazón de quien la escucha. Dios ha confiado su Palabra a nuestra tierra, o sea a cada uno de nosotros, con nuestra concreta humanidad.
La palabra de Dios hace crecer, da vida. Y aquí quiero recordarles la importancia de tener el Evangelio, la Biblia al alcance de mano. El Evangelio pequeño en la cartera, en el bolsillo, de nutrirnos cada día con esta palabra viva de Dios. Leer cada día un párrafo del Evangelio o un párrafo de la Biblia. Por favor no se olviden nunca de esto, porque esta es la fuerza que hace germinar en nosotros la vida del Reino de Dios. (Homilía de S.S. Francisco, 14 de junio de 2015).
Confianza, alegría, esperanza y transparencia en vivir el reino de Dios, nos permitirá ser testigos de Cristo en el respeto a la vida y los derechos de toda persona. (Fr. Héctor Herrera, o.p.)
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Voces Comprometidas
15 de junio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Voces Comprometidas es un programa que busca promover y defender los derechos humanos de las personas y de los pueblos. Es una producción del Colectivo Pro Derechos Humanos, PRODH- Ecuador, con el aporte de organizaciones sociales y emisoras populares y comunitarias. -
Que la Iglesia escuche y responda el grito de los pobres, pide el Papa Francisco
14 de junio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Ciudad del Vaticano.- En su mensaje para la II Jornada Mundial de los Pobres, que se celebrará el 18 de noviembre, el Papa Francisco pidió "no ser indiferentes al grito de dolor" de los más olvidados de la sociedad y que la Iglesia que escuche y responda el grito de los pobres.La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha publicado el mensaje para la Jornada Mundial de los pobres, instituida por el Papa Francisco al finalizar el Jubileo de la Misericordia, que lleva como título "Este pobre gritó y el Señor lo escuchó", en alusión al Salmo (34, 7) y que este año se celebrará el 18 de noviembre de 2018.
"Las palabras del salmista se vuelven también las nuestras a partir del momento en que somos llamados a encontrar las diversas situaciones de sufrimiento y marginación en las que viven tantos hermanos y hermanas, que habitualmente designamos con el término general de pobres", explica el Santo Padre señalando que quien escribe tales palabras, a pesar de tener una experiencia directa de la pobreza, "la transforma en un canto de alabanza y de acción de gracias al Señor".
La clave está en buscar a Dios dentro de cada realidad, situación o circunstancia de la vida, incluso en aquellos momentos más trémulos y vacíos de la propia existencia; puesto que la verdadera pobreza humana no reside en los bienes materiales, sino en los dones del Espíritu.
Por ello, el Pontífice subraya que este salmo "permite también a nosotros hoy comprender quiénes son los verdaderos pobres a los que estamos llamados a volver nuestra mirada para escuchar su grito y reconocer sus necesidades".
Escuchar a los pobres
Por otra parte, el Papa destaca tres verbos fundamentales contenidos en la lectura de este salmo, que ayudan a comprender la actitud del pobre y su relación con Dios: gritar, responder y liberar.
En primer lugar gritar; porque la condición de pobreza "no se agota en una palabra, sino que se transforma en un grito que atraviesa los cielos y llega hasta Dios". Un grito que expresa sufrimiento, soledad y desilusión, pero al mismo "esperanza", ya que pide ser escuchado.
La caricia del Papa a los pobres de Roma en el día de su onomástico
"¿Cómo es que este grito, que sube hasta la presencia de Dios, no alcanza a llegar a nuestros oídos, y nos deja indiferentes e impasibles?", plantea el Sucesor de Pedro señalando que por ello, en esta Jornada, "estamos llamados a hacer un serio examen de conciencia para darnos cuenta si realmente hemos sido capaces de escuchar a los pobres".
Responder a los pobres
El segundo verbo propuesto por el Papa es responder, ya que tras escuchar el grito del pobre que sufre, es necesario dar una respuesta concreta.
"El Señor -dice el salmista- no sólo escucha el grito del pobre, sino que responde. Su respuesta, como se testimonia en toda la historia de la salvación, es una participación llena de amor en la condición del pobre", continúa explicando el Obispo de Roma añadiendo que la Jornada Mundial de los Pobres "pretende ser una pequeña respuesta que la Iglesia entera, extendida por el mundo, dirige a los pobres de todo tipo y de toda región para que no piensen que su grito se ha perdido en el vacío".
Una respuesta que no debe limitarse a la mera "asistencia material" del necesitado; sino a un auténtico encuentro personal con él, ya que- dice Francisco- "los pobres no necesitan un acto de delegación, sino del compromiso personal de aquellos que escuchan su clamor".
Liberar a los pobres
El último verbo es liberar: "el pobre de la Biblia vive con la certeza de que Dios interviene en su favor para restituirle dignidad", escribe el Santo Padre recordando que la pobreza "no es buscada, sino creada por el egoísmo, el orgullo, la avaricia y la injusticia" y que por tanto, "cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres, de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad; esto supone que seamos dóciles; atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo" (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 187).
Y al respecto, el Pontífice pone en guardia sobre la"distancia social" que tiende a crearse en torno a los pobres, que sufren el rechazo, la marginación y la indiferencia de quienes pasan por su lado ignorando su presencia; ya que actuando así, "sin darnos cuenta se produce también una alejamiento del Señor Jesús, quien jamás los rechaza sino que los llama y los consuela".
Los primeros en reconocer a Dios
Asimismo, Francisco hace hincapié, en que los pobres son los primeros capacitados para reconocer la presencia de Dios y dar testimonio de su proximidad en sus vidas "porque confían en que Dios permanece fiel a su promesa, e incluso en la oscuridad de la noche no hace faltar el calor de su amor y de su consolación".
"Sin embargo, para superar la opresiva condición de pobreza es necesario que ellos perciban la presencia de los hermanos y hermanas que se preocupan por ellos y que, abriendo la puerta del corazón y de la vida, los hacen sentir amigos y familiares. Sólo de esta manera podremos reconocer la fuerza salvífica de sus vidas y ponerlos en el centro del camino de la Iglesia", puntualiza el Papa invitando a todos a participar en la Jornada Mundial dedicada a los pobres, como un momento privilegiado de nueva evangelización.
"Los pobres nos evangelizan, ayudándonos a descubrir cada día la belleza del Evangelio. No echemos en saco roto esta oportunidad de gracia. Sintámonos todos, en este día, deudores con ellos, para que tendiendo recíprocamente las manos, uno hacia otro, se realice el encuentro salvífico que sostiene la fe, hace activa la caridad y permite que la esperanza prosiga segura en el camino hacia el Señor que viene", concluye el Obispo de Roma. (Sofía Lobos)
Fuente: Vatican News
