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EvaRed
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Artículos
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Voces Comprometidas
19 de julio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Voces Comprometidas es un programa que busca promover y defender los derechos humanos de las personas y de los pueblos. Es una producción del Colectivo Pro Derechos Humanos, PRODH- Ecuador, con el aporte de organizaciones sociales y emisoras populares y comunitarias.19 de julio 2019
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Evangelio Dominical: Acoger a Jesús
19 de julio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Comentario sobre el evangelio que se proclama el décimo sexto domingo del tiempo ordinario, ciclo C, correspondiente al domingo 21 de julio de 2019. La lectura es tomada del evangelio según San Lucas 10,38-42Acoger a Jesús
Lc. 10,38-42, presenta a Marta y María, quienes reciben con gran alegría a Jesús, como su huésped. Jesús nos llama la atención, Marta “la señora de casa” está muy ocupada en los quehaceres cotidianos, quería atender mejor a su amigo Jesús. María se sienta a los pies como discípula para escuchar al Maestro.
Marta interrumpe la conversación de Jesús con María “Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con el servicio? (v.40). Marta, te inquietas por muchas cosas, pero una cosa es necesaria. María escogió la mejor parte” (vv.41-42). Escuchar con el corazón y contemplar a Dios, en la vida cotidiana, en la naturaleza.
Contemplar a Dios en tanta belleza, que se está destruyendo la vida de los pueblos originarios por el desprecio a su vida, a los bosques y a todo lo que Dios ha creado. En la historia de la Iglesia, siempre hubo una honda preocupación por defender la vida y el hábitat de los nativos, que son personas con los mismos derechos que cualquier ciudadano, y no deben ser excluidos: “Ante la exclusión, Jesús defiende los derechos de los débiles y la vida digna de todo ser humano. De su Maestro, el discípulo ha aprendido a luchar contra toda forma de desprecio de la vida y de explotación de la persona humana” (DA. No. 112)
Ambas acogen a Jesús como huésped. Jesús nos da una lección hermosa sobre el verdadero sentido de la hospitalidad. A veces caemos en el peligro: preocuparnos por muchas cosas, un activismo, que no tenemos tiempo para escuchar y dialogar con Dios y los hermanos. Olvidamos que hay que guardar el equilibrio en saber escuchar a Dios en nuestra vida, contemplando su Palabra, sus gestos, actitudes y orando. Escuchar con el corazón a Jesús es contemplarlo en el rostro sufriente de los pobres. Es meditar y dialogar muy en serio sobre el futuro de nuestra Amazonía. No podemos ni debemos permitir la deforestación. Como pueblo de Dios tenemos que contemplarlo y tomar en serio el próximo sínodo pan amazónico.
“En la actualidad, el cambio climático y el aumento de la intervención humana (deforestación, incendios y cambios en el uso de suelo) están conduciendo la Amazonía hacia un punto de no retorno, con altas tasas de deforestación, desplazamiento forzado de la población, y contaminación, poniendo en riesgo sus ecosistemas y ejerciendo presión sobre las culturas locales” (Intrumentum laboris No. 16)
¡Cuántos misioneros, como el hermano de la Salle Paul Mc Auley, defendió a los pueblos originarios, amenazado de expulsión, el 2 de julio de 2010, fue asesinado este año! “Fui extranjero y me acogieron” (Mt 25,35). Contemplar a Dios en la vida de los pueblos, en la naturaleza es hacer vivo el reino de Dios, en defensa de la vida y del medio ambiente.
La hospitalidad se basa en la contemplación del rostro de Dios, escuchando y practicando su Palabra y en el encuentro con el hermano, dialogando, acercándonos a su realidad y proyectando cómo nos realizamos como personas, sin minusvalorar al otro, sino descubriendo en el otro a un hermano que se sienta acogido, amado y protegido. Sólo en la escucha y en diálogo descubrimos el tesoro que es Dios en nuestras vidas. (Fr. Héctor Herrera, O.OP.)
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Guatemala: Obispos católicos piden no firmar acuerdo de tercer país seguro
19 de julio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Ciudad de Guatemala.- En un comunicado firmado por el presidente y el secretario general de la Conferencia Episcopal de Guatemala, monseñor Gonzalo de Villa sj y monseñor Domingo Buezo, respectivamente, el episcopado pidió al presidente, Jimmy Morales, que desista de firmar acuerdos con Estados Unidos que serían "gravemente lesivos para el bien y soberanía del país".El pronunciamiento de los obispos se hizo público ante la inminencia de un posible acuerdo que pueda firmar el presidente, Jimmy Morales, y el mandatario estadounidense, Donald Trump, para hacer de Guatemala un "país seguro".
En el mensaje de la Conferencia Episcopal se expresa la preocupación de que con la firma del acuerdo vendría a agudizar la más difícil situación de los migrantes en el país. La acción gubernamental debería centrarse en la responsabilidad de proveer con un mínimo de oportunidades de vida digna a la población, manifiestan los obispos.
Otras preocupaciones
La CEG también expuso que Guatemala no puede absorber a la población migrante que venga de otros países y con los que obligarían al Estado a mantener y proveer de seguridad, atención en salud, albergues adecuados y eventualmente fuentes de trabajo.
Además porque existe el "temor de una imposición evidente que mostraría cesión de soberanía y damnificaría grandemente al pueblo de Guatemala".
En su comunicado la CEG pide:
Se desista de firmar acuerdos que serían gravemente lesivos para el bien y soberanía misma del país.
El tema migratorio, tanto en nuestros propios migrantes como en los que atraviesan el territorio nacional, sea considerado como asunto de primerísima importancia para el sector público como para toda la sociedad.A continuación el mensaje íntegro.
Comunicado de la Conferencia Episcopal de Guatemala
"Mi padre fue un arameo errante"(Dt26,5)
Ante la inminencia del posible acuerdo a firmarse entre los presidentes de Estados Unidos Donald Trump,y de Guatemala Jimmy Morales, en el que se implicaría un compromiso para Guatemala de ejercer la función de tercer país seguro con respecto a migrantes que atraviesen su territorio con intenciones de viajar al Norte y los que sean deportados en su intento
La ConferenciaEpiscopalde Guatemala manifiesta:
1. Su enorme preocupación ante las consecuencias de dicho acuerdo que vendría a agudizar más la difícil situación de los migrantes en nuestro país, personas que buscan en el Norte las oportunidades que aquí les son negadas. La acción gubernamental debería centrarse en su responsabilidad de proveer con un mínimo de oportunidades de vida digna a la población.
2. Su convicción de que no podremos absorber a la población migrante que venga de otros países y con los que nos obligaríamos a mantener y a proveer de seguridad, atención en salud, albergues adecuados, y eventualmente fuentes de trabajo.
3. Su gran inquietud ante la poca transparencia con la que se ha manejado el asunto, cuando es de grandísima relevancia pública y afecta a todo el país.
4. Su temor ante una imposición evidente que mostraría cesión de soberanía y damnificaría grandemente al pueblo de Guatemala. Pedimos por ello que:
1. Se desista de firmar acuerdos que serían gravemente lesivos para el bien y soberanía misma del país
2. El tema migratorio, tanto en nuestros propios migrantes como en los que atraviesan nuestro territorio, sea considerado como asunto de primerísima importancia tanto para el sector público como para toda nuestra sociedad.
Guatemala, 13 de Julio de 2019
+Gonzalo de Villa sj +Domingo Buezo
Presidente de la CEG Secretario de la CEG
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El Vaticano quiere convertirse en una ciudad totalmente libre de plásticos
18 de julio, puesto en línea por aleroclaccSección:
Ciudad del Vaticano.- Impulsado con el espíritu que promueve la encíclica Laudato Si, del papa Francisco, el Estado de la Ciudad del Vaticano avanza por el camino de la disminución del consumo de plástico y se prepara, para finales de año, a convertirse completamente en 'libre de plástico'. Por el momento, ha puesto fin a la venta de plástico desechable.En el propósito de adaptarse a los estándares de los países más virtuosos del mundo, el Vaticano avanza también en la adopción de procesos selectivos de recolección de desechos sólidos, que ya va logrando un alto porcentaje.
El Vaticano libre de plástico
Los responsables del Servicio de Jardinería y de limpieza urbana ya han detenido la venta de plástico desechable, por lo que, cuando presumiblemente en el transcurso del año se agoten todas las existencias, el Vaticano estará completamente "libre de plástico". El Estado de la Ciudad del Vaticano también ha alcanzado un alto nivel de reciclaje: el 55% de los residuos se clasifican, con el objetivo de alcanzar el 70-75% en tres años.
Isla ecológica para residuos especiales"El mundo de los residuos se divide en dos categorías principales, la de residuos urbanos y la de residuos especiales, peligrosos o no peligrosos. En 2016 se creó una isla ecológica, el eco-centro, donde se depositan todos los residuos especiales. Como tenía límites, en 2018 lo reestructuramos y reforzamos, y ahora podemos gestionar unos 85 códigos Cer, que son los códigos de residuos de la UE. En estos seis primeros meses hemos conseguido aumentar la cuota de los residuos indiferenciados hasta el 2%, y luego un 98% de los diferenciados", declara Rafael Ignacio Tornini, responsable del Servicio de Jardinería y limpieza urbana.
Puntos críticos
La situación de los residuos indiferenciados en la Plaza de San Pedro, competencia del Vaticano, es más difícil, abarrotada cada día por miles de turistas: "Allí -dice Tornini- los residuos indiferenciados afecta mucho en todo lo demás, bajo las columnatas ponemos contenedores específicos para plástico y debo decir que funciona porque conseguimos recoger unos diez kilos al día". También se han establecido minicadenas de economía circular al otro lado del Tíber. "Con la recogida de la tierra húmeda y la gran parte de los cortes de poda (400 toneladas de material) hacemos el compost y así trabajamos para poner en el mercado la menor cantidad de residuos posible, lo que descartamos tratamos de reutilizarlo en el jardín como abono de buena calidad, ya sea aquí o en Castel Gandolfo.
La encíclica verde del Papa, fuente de motivación
Tornini admite que fue necesario mucho trabajo para cambiar la "mentalidad": "También hemos impartido cursos al personal que gestiona los residuos especiales". El secreto -concluye- fue tomar en serio "la línea del Santo Padre sobre la Laudato sí, la casa común debe ser salvaguardada y si no somos nosotros los primeros....".
Fuente: Vatican News
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Reflexión al Evangelio Dominical: Marta y María
17 de julio, puesto en línea por aleroclaccSección:
El P. José Martínez de Toda, S.J. (Venezuela) nos comparte su reflexión al Evangelio que se proclam en el décimo sexto Domingo del tiempo ordinario de este año C (21 julio 2019). La lectura es tomada del Evangelio de San Lucas, capítulo 10, versículos del 38 al 42."María escuchaba la palabra de Jesús"
En la casa de Marta y María surge un problema familiar. ¿Qué nos enseña Jesús al intentar arreglarlo?
Efectivamente, Marta acusa a María de no hacer nada, de no ayudar en el trabajo de atender a los huéspedes. Marta era la que trabajaba, y María se quedaba sentada con los demás a los pies de Jesús, fijándose en todo lo que decía aquel famoso 'Maestro', tan querido por las multitudes. Y Jesús dictamina con un deje de recriminación:
- "Marta, Marta... María ha escogido la mejor parte",
Aquí tenemos a dos hermanas, Marta y María. Las dos muy interesadas en el Señor, las dos deseosas de agradar al Señor.
Pero cada una trata de agradar al Señor de una forma distinta: Marta elige el camino del servicio o trabajar para el Señor. María toma el camino de la relación personal, estar con el Señor y conocerlo profundamente.
Marta y María - en Betania (Jn. 11:1-2; 12:1-3) - representan respectivamente el trabajo y la oración, la lucha y la contemplación, la tierra y el cielo, el trabajo en la fábrica y el descanso en la iglesia, los hombres y Dios.
Marta le dice a Jesús lo que le debe decir a María, y María sólo escucha lo que Jesús dice.
Jesús critica a Marta por su preocupación y distracción (por su 'hacer'), y apoya a María por querer escuchar su Palabra (por su "ser").
Jesús contrasta las "muchas cosas" de Marta, con la "una sola cosa" de María.
Es menos importante hacer o conseguir el pan. Porque "no sólo de pan vive el hombre, sino de toda Palabra, que sale de la boca de Dios" (ver Dt. 8:3).
Trabajar para el Señor es formidable. Pero conocerlo es lo primero y esencial. Y en ese conocerlo y amarlo, encontraremos el aliento y la fuerza para trabajar por el pan nuestro y el pan de nuestros hermanos.
¿Por qué es más importante el papel de María?
Es como en el matrimonio. Es importante trabajar y traer dinero a casa; pero es más importante traer amor y cariño a la familia. Esto me recuerda esta bella historia:
<Érase una vez un padre de familia que intentaba leer el periódico después de un largo día de trabajo.
A cada instante era importunado por sus hijos. Uno le pedía dinero para ir a comprarse un helado. Otro se le acercaba llorando: se había hecho daño en el pie y quería que un beso lo curara. El mayor le pedía que le ayudara a resolver un problema de matemáticas.
Finalmente la más pequeña entró corriendo en la sala en busca del buen padre. Éste le preguntó cansado: "¿y tú que quieres?" La pequeña le contestó:
- "Papá, yo no quiero nada. Sólo quiero que me tomes en tus brazos".> (Félix Jiménez, escolapio).
El evangelio de hoy nos recuerda que todo es importante, pero lo más importante es Jesús, conocerlo, escucharle, caer en sus brazos, descansar y encontrar su paz.
"Sólo una cosa es necesaria": vivir plenamente una relación personal con Jesucristo que nos envía ahí afuera a amar y transformar nuestro mundo.
"María escogió la mejor parte". Ya habrá tiempo suficiente para la acción.
Pero, si todos hacemos el papel de María, ¿quién trabajará?
No se trata de elegir entre Marta y María. El verdadero discípulo necesita ser a la vez Marta y María. Sólo que la amistad con el Señor, estar con Él y escuchar su palabra (en la Biblia), debe preceder al trabajo que hacemos por el Señor.
El evangelio de hoy nos invita a todos los cristianos, primero a ser como María, que estaba sentada con devoción a los pies del Señor, escuchando su Palabra, como una discípula; y después ser también como Marta, que se lanza con energía a servir al Señor. "Ser discípulos y misioneros." ('Aparecida' del CELAM). "Contemplativos en la acción".
El discípulo debe estar con el Maestro y aprender de Él; de otra manera el afán del discípulo puede crear más problemas que soluciones. Solamente así estaremos seguros de que nuestra actividad hará avanzar las actividades del Señor. Solamente así podemos esperar que el Señor bendiga nuestro trabajo.
Hace falta, primero, estar con Él para conocerlo, para alimentarse de sus pensamientos y palabras, y después seguirlo, servirlo en los más necesitados y proclamar su mensaje de amor con palabras y obras.
¿Cuánto tiempo debo dar a estar con el Señor? ¿Y cuánto tiempo dedicaré a hacer el trabajo del Señor?
Te cuento esta historia:
p> El párroco de la iglesia vacía se preguntaba a sí mismo y a los demás el por qué de la diferencia. Por fin una mujer se lo aclaró:
- "Padre, usted hizo mucho por nosotros: dio ropa a nuestros hijos, y construyó nuestro pueblo. Pero faltó una cosa: usted no nos llevó a conocer y amar a Jesús, como nuestro Señor y Salvador de cada uno".>
Hay que conocer y seguir las prioridades de Jesús, también en el apostolado.
¿Cuál sería un programa concreto para estar con el Señor?
Muchos van a la Misa diaria: allí escuchan la Palabra del Señor, y están con Él.
Otros además tienen una Hora Santa o un tiempo tranquilo para leer la Biblia, especialmente los evangelios y las Cartas de los Apóstoles, y hacer oración.
Otros hacen también lectura orante en comunidad.
La oración es como el aire que respiramos. Sin oración no se puede vivir la vida cristiana con madurez y responsabilidad.
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José Martínez de Toda, S.J. (martodaj@gmail.com)
